Faire mémoire et partager

J'ai fait partie de la Manécanterie des Petits chanteurs de Touraine.

Comme un millier d'enfants et d'adolescents qui s'y sont succédé, pendant cinquante années de 1950 à 2000, nous étions fiers de chanter, dans cette cathédrale, à la Collégiale Saint Ours, à la Collégiale Saint Denis ou à Saint Martin... pour les grandes fêtes liturgiques.

Installés ici dans le chœur, derrière l'autel, nous chantions avec candeur, ferveur et émotion, accompagnés à l'orgue de chœur ou aux grandes orgues.

La manécanterie, la mané, comme on disait, c'était, pour beaucoup de chanteurs, quelques années de leur vie, parfois plus de dix..., pendant lesquelles, chaque mercredi et chaque samedi, nous étions réunis pour répéter nos chants, avec les copains.

La mané, c'était également, et pour certains, surtout, les tournées : que ce soit aux Antilles, en Bretagne, en Corse, au Canada, en Terre Sainte ou à Rome ; imaginez-vous, 40 gamins et adolescents qui partent loin de chez eux, confiés par leurs parents à l'Abbé, pour aller présenter des concerts ou chanter des messes, et en profiter pour voir du pays !

En plus de l'éducation culturelle, musicale, religieuse, nous vivions des moments de partage inoubliables entre nous et avec les familles qui nous accueillaient pour un soir.

C'était un peu la fête chaque soir, sous les applaudissements que méritaient nos prestations. J'en revenais chaque fois la tête emplie de souvenirs merveilleux et inoubliables.

On pourrait dire que la Mané, c'était comme une seconde famille formidable, avec de nombreux frères ; une famille dont l'Abbé, son fondateur, était à la fois le père, la mère et le guide spirituel dont les mains ont été ointes avec l’huile qui est le signe de l’Esprit Saint et de sa force !

J'avais 11 ans.

L'abbé est venu voir mes parents. Il leur a demandé la permission de s'occuper de moi, prétextant que j'étais chétif.

Mes parents lui ont fait confiance et ont accepté.

S'en sont suivies 7 longues années pendant lesquelles, 2 fois par semaine, l'abbé m'abusait. Échec scolaire, alcoolisme, dépression: ma vie a été un enfer. Et que dire de la souffrance de ma femme et de mes enfants me voyant m'effondrer de jours en jours lorsque les souvenirs remontaient ?

L'abbé a abusé de moi mais il a également trahi la confiance que mes parents avaient mise en lui.

Il a trahi tous les petits chanteurs qui avaient une confiance absolue en lui. Il a trahi son sacerdoce et il vous a trahis, vous, les fidèles qui croyez en la toute-puissance de Dieu et de ceux qui le représentent.

Il a enfin trahi son Église ainsi que sa hiérarchie.

Il m'a fait beaucoup de mal. Comment pardonner si l'abbé, lui-même, ne nous demande pas pardon ?

Il venait souvent dîner chez mes parents, chez mes grands-parents aussi près d’Amboise. C’était devenu un membre de la famille.

Tout le monde lui faisait confiance.

J’avais 9 ans, il m’a amené dans son infirmerie…et il n’a pas eu à me forcer, j’ai été abusé. Une partie de moi criait en silence, lui demandait d’arrêter mais aucun mot ne sortait.

Ensuite, ça a été la confusion entre le bien, le mal. Tout est devenu fragile. Après ça l’Enfer pendant 35 ans.

Personne n’a su. Il est resté très présent dans ma famille. Il a enterré mes grands-parents, puis a enterré ma mère, près d’ici…pas loin.

Jusqu’au moment où nous en avons parlé mon frère et moi. Et où d’autres petits chanteurs ont eu le courage de parler…puis il y a eu Voix Libérées.

Pour résumer et partager avec vous mes impressions, j’ai une formule – j’aime bien les formules, elle n’est pas de moi– : "les muets parlent aux sourds". Le muet c’est moi ; les sourds c’est vous et la société. Ceux qui ne peuvent pas parler rencontrent ceux qui ne peuvent pas entendre.

Je pense que c’est lié au fait que l’indicible ne peut pas être dit et l’impensé ne peut pas être pensé.

Il y a beaucoup à faire encore ensemble…beaucoup de victimes à entendre.

Ces abus sexuels sur enfant ont meurtri des enfances, perturbé des adolescences, anéanti une part de chaque victime.

Olivier nous a dit que la souffrance l'a rongée de l'intérieur, insidieusement pendant 35 ans. Comme l'a expliqué chaque victime qui s'est déclarée, le mal-être retentit sur sa vie et sur celle des autres, sur la vie de ses proches. Une fois l'horreur révélée, des parents ont été terrassés par ce que leur fils avait subi, mais également par la trahison dont ils ont été victimes de la part de celui à qui ils confiaient leurs enfants sans réserve.

La déflagration des révélations a touché les familles des victimes : parents, conjoint, enfants. Les copains petits chanteurs ont eux-aussi été atterrés et meurtris par ce qui se passait tout près d'eux, sans qu'ils aient pu soulager la détresse de leurs camarades.

Tous se sont sentis blessés dans leur âme et trahis par le comportement d'un homme qui prêchait l'Amour de Dieu et de son Prochain, qui avait fait vœu de servir sa communauté selon les principes de l'Église...

Deux frères petits chanteurs... Mimi est parti bien trop tôt...

En silence....

Le doute demeure.... La Foi survit !

Salut les frères !

Pour certains Petits Chanteurs, il est déjà trop tard. Ils sont prématurément retournés près du Père, avec ou à cause des vilolences subies.

Les révélations ont choqué les paroissiens de l'Abbé, partout où il a exercé son sacerdoce. Pour certaines personnes, l'horreur de la situation est tellement abominable et inconcevable de la part d'un prêtre, qu'elles refusent de croire les récits des victimes.

Les révélations ont été entendues par la Justice des Hommes : les victimes sont officiellement reconnues même si les crimes sont prescrits.

Comme chaque mercredi, chaque samedi de répétition, tu t'assois à côté de moi.

Comme chaque mercredi, chaque samedi, nos voix se mêlent et s'accordent pour s'élever vers le beau.

Comme chaque mercredi, chaque samedi, tu sors de l'infirmerie et des doigts de l'abbé pédocriminel.

Comme chaque mercredi, chaque samedi, je n'ai rien vu, rien perçu, rien su. Tous les jours de la semaine, ces pensées me hantent.

Aujourd'hui, on se retrouve ensemble pour que se mêlent les voix libérées.

En août 2021, peu de temps après la publication dans la presse des premières révélations, un trio d'anciens Petits Chanteurs a rencontré Gilles pour lui manifester son soutien.

Les souvenirs sont alors remontés chez d'autres Petits Chanteurs et les révélations se sont faites plus nombreuses.

En novembre 2021, le groupe restreint a alors décidé de regrouper toutes les victimes et tous leurs soutiens dans un collectif de soutien et de recherche d'anciens Petits Chanteurs de Touraine potentielles victimes de l'Abbé.

C'est ainsi qu'est annoncée officiellement, le 8 décembre 2021, la création du collectif " Voix libérées ".

Petit chanteur de 1970/1983

Pour éviter les violences de mon père, ma marraine avec l'accord de mes parents, m'ont confié à l'Abbé.

Moi qui aimait chanter, et qui adore encore chanter aujourd'hui, je suis entré à la mané en 70

Jusqu'à l'âge de mes 10 ans tout se passait bien : j'étais soliste, avec comme disait l'abbé « une voix d'ange ».

Mais voilà ! la voix d'ange commence à se transformer et à muer. Il voulait me garder soliste et pour cela il me faisait passer à l'infirmerie afin de me « caler la voix ».

Nu, il me faisait faire des exercices respiratoires. Avec ses doigts enveloppés de gants avec du gel il me pénétrait l'anus ; cela me donnait des douleurs horribles. Il me masturbait en même temps avec l'autre main. Cela a duré durant toute ma puberté jusqu' à 14-15 ans.

Après les répétitions les jours de passage à l'infirmerie certaines fois, il m'emmenait dans la maison de ses parents à Saint Pierre des Corps; je recevais ma récompense : aller regarder fonctionner le petit train en "le touchant avec les yeux ". Expression de l'abbé.

Pendant les tournées quand il me donnait une consultation, j'avais le droit à des pastilles de menthe.

Je ne m'opposais pas car c'était pour me soigner et garder ma voix d’ange.

Ma vie d'homme a mal commencé : ma vie sexuelle était très compliquée. J'avais peur en pénétrant ma femme de lui faire du mal, de la blesser.

Ce qui reste très dur c'est admettre que j'étais son jouet sexuel pour ses propres besoins sans penser à moi, l'enfant innocent que j'étais ; Les raisons qu'il me donnait m'enfermaient sans possibilité d'en sortir.

Mes difficultés de couple ont toujours été importantes : pas de dialogue, des moments d'agressivité venant de moi.

Cela faisait plus de quarante ans qu'une douleur intense me rongeait sans comprendre vraiment ce qui en était la cause.

Suite à des recherches d'anciens petits chanteurs qui m'ont téléphoné, me questionnant sur ce que j'avais vécu avec l'abbé à la mané : les douleurs horribles, les images à l'infirmerie avec les positions qu'il me faisait prendre sur cette table d'examen sont revenues. Le couvercle mis depuis si longtemps s'est soulevé avec la visite de Christian venu me voir chez moi. C'était au printemps 2022.

Je lui ai raconté les blessures qu'il me faisait 2 à 3 fois par mois. J'ai porté plainte à la gendarmerie.

Après cette bombe (couvercle soulevé), le même jour j'apprends un diabète type 1 (encore toujours mal contrôlé : je me fais de l'insuline tous les jours), annonce d'un cancer de la prostate avec intervention chirurgicale (ablation). Je suis toujours en surveillance.

J'ai avoué les abus sexuels de l'abbé à ma femme et à mes enfants. Ils me soutiennent.

Je n'ai pas eu de chance dans ma vie. A l'été 2022 j'avais installé une corde dans le garage.

Suivi par une psychologue du diocèse depuis Août j'ai commencé à entendre que je n'étais pas coupable de ce qui m'était arrivé. C'était un soulagement. J'ai évoqué mon enfance familiale, mon travail.

Les griffes de l'abbé continuaient à s'exercer sur moi par ce que j'avais vécu de beau, d'extraordinaire pour un petit garçon à la mané.

Depuis deux mois avec la psychologue je peux enfin doucement, pas à pas évoquer les faits, en parler, à mettre les mots justes.

La rencontre avec la directrice de France victimes en février me donnant les éléments de mon dossier judiciaire a été déterminant : me savoir traité par Tartu comme menteur a desserré les griffes de l'emprise qu'il avait encore sur moi. Le blockhaus de la honte n'est plus sur moi. Je peux parler de ce qu'il m'a fait en me laissant moins submerger par les émotions. Quel chemin parcouru depuis les rencontres des premiers mois.

J'ai réussi à lire devant l'assemblée lors de la célébration mémorielle sans m'effondrer. Belle victoire.

J'ai tellement été trompé par cet homme, ange d'un côté diable de l'autre, que j'ai du mal à croire à la sincérité des personnes rencontrées. Je suis celui qui rend service pour qu'elles aient une bonne image de moi que je n'ai pas. J'apprends juste à dire non et à m'apercevoir que cela ne change pas les relations avec les vrais copains. C'est un exercice pas facile encore pour moi.

Cela fait plus de quarante ans. Mon corps garde la mémoire de ce que j'ai subi par celui qui m'a blessé a mort. J'ai du mal à guérir. La Vie est là. Je tiendrais ma promesse de petit chanteur, d'être jusqu'à ma mort le petit chanteur à la « voix d'ange ».

Mon travail avec elle est un long chemin de libération. J'avance.

Je remercie mes copains petits chanteurs du Collectif Voix Libérées, ainsi que ma psychologue qui me soutiennent.

Aujourd'hui je ne veux plus qu'un enfant soit trompé, soit prive de sa vie d'enfant, de sa jeunesse, de sa vie d'adulte, de père, de mère. II ne faut plus qu'un diable magicien agresse un enfant. C'est trop douloureux pour guérir du mal.

Je veux me battre avec le Collectif dans le combat de la prévention.

Pour moi donc, tout a commencé en 2004, avec la projection du film « Les Choristes ». Pendant plus de vingt ans j’étais dans le déni. Ce film m’a ramené sur les bancs de la chorale, rue Baleschoux à Tours. L’amnésie traumatique, ce bouclier, m’avait protégé toutes ces années. Première tentative de suicide sur mon lieu de travail. J’attendais de l’affection, de la tendresse, exclusive, comme celle que l’abbé me dispensait (enfin je croyais être le seul à faire l’objet d’attention particulière).

Première tentative de suicide. Les médecins en HP à Versailles m’écoutent. Je parle des abus de l'abbé pour la première fois. Je ne savais pas, alors, que Gilles avait déjà signalé au diocèse de Tours les agissements du protagoniste. Les médecins ne disent pas : « allez porter plainte », et moi non plus je ne fais pas le lien avec la police. Première mise sous médicaments Le regard de mes collègues de travail change. Je suis dorénavant la personne « bizarre », le détraqué mental. Première dépression, première pensée dévalorisante me concernant.

Deuxième tentative de suicide en 2011, à l’annonce de ma mise à la retraite de l’armée.

La place de mes enfants dans ma vie est essentielle. J’ai perdu également des années tellement je n'étais pas disponible par mon addiction à l’alcool et aux médicaments, un vécu d'abus qui m'obsédait et me diminuait, par besoin par rapport aux faits d'abus et de la culpabilité, et au manque de tendresse de la part d’un père qui n’en donnait pas, et le refuge vers cette pseudo tendresse donnée par l’abbé, qui, maintenant je le sais, m’utilisait comme objet sexuel.

Grâce à l’aide incontestable de la cellule d’écoute du diocèse, j’ai commencé un travail de mémoire des faits qui remontent à plus de 40 ans, en utilisant les termes qui m’était encore impossible à prononcer il y a un mois : viol, abus sexuels. Ils se sont produits de 1979 à 1985 lorsque j’étais Petit Chanteur de Touraine.

Dès le début en 79, l’abbé me prenait les jours de répétitions de la chorale, le mercredi surtout, pas trop le samedi. Il m’emmenait à ‘l’infirmerie », alors que je sais maintenant qu’il n’est pas médecin. Les viols ont eu lieu jusqu’en 1985, année à laquelle je suis sorti du groupe.

Il venait manger à la maison, chez parents. Mon père était gendarme à la Brigade de recherches de Tours. Il nous emmenait, moi et mon frère, au cinéma et parfois au restaurant. Souvent chez lui. Il nous soustrayait à l’autorité parentale chez nous, avec l’accord de nos parents, qui eux, avaient une confiance aveugle en ce prêtre. C’est une double condamnation, lorsque l’on connait les faits, car il défiait également l’autorité policière, en sachant ce qu’il faisait de nous « après » nous avoir sortis de la gendarmerie.

Le mercredi, comme souvent, je montais de mon propre grè à l’"infirmerie". Non pas pour ce qu’il s’y passait, mais pour avoir toute son attention et son affection. Pourtant il me faisait mal au pénis. Lors des actes masturbatoires, j’avais mal. Je ne comprenais pas pourquoi il faisait cela. J’avais un problème de prépuce, et à chaque décalotage, j’avais mal. J’ai plus souvenir de la souffrance sur mon sexe, que des pénétrations anales.

Pendant plus de 5 ans, j’ai dû subir les assauts sexuels de l’abbé sans me défendre et sans comprendre. Comme l’a souligné la psychologue, l’emprise était totale. Sur ma famille, mes parents, mes grands-parents, mes frères, les gendarmes.

Il allait également chez mes grands-parents. Il a enterré ma mère.

Noël 2013, quasi un an après ma mise à la retraite de l’armée, mon frère vient chez nous. Et au détour d’une blague que je fais « tu te souviens de l’Abbé, les doigts dans le cul » (ça rimait), tout d’un coup il change de comportement. Il me dit, sans rire : « moi aussi ». Mais alors que faire de cette histoire. Nous étions seuls devant des faits que nous pensions uniques, nous pensions être les préférés de l’abbé. Il se passera presque 6 ans avant que nous prenions la décision de porter plainte à la gendarmerie, d’abord à Neuillé Pont Pierre (37) et ensuite à la BR de Tours.

En portant plainte en 2019, j’étais très mal. J’avais le sentiment d'être sale « physiquement ». Mon corps d’enfant meurtri dans sa chair par des actes de viol et d’attouchements pervers (masturbation, vibro-masseur, pénétration anale, pénétration avec les doigts gantés, accompagnement sous la douche, exercice de rameur tout nu, etc…), dont je n'arrivais pas à parler.

Ce n'est que le 14 Janvier à la suite d'une parole avec un petit chanteur non victime que la répétition des viols est en train de remonter à ma mémoire.

J’ai appris un nouveau mot, l’agapé : Au fond, l'agapè, dans le Nouveau Testament, désigne dans le même temps cet amour de Dieu pour l'homme et cet amour fraternel entre les hommes, qui constitue une exhortation à aimer son prochain jusqu'à son ennemi, ce qui constitue le point d'orgue du message de Jésus, innovant en cela par rapport au judaïsme.

Grâce à la force de notre groupe de Petits chanteurs de toutes générations, j’ai su trouver un réconfort au-delà de mes espérances, un Amour fraternel sans commune mesure.